Zu Beginn des Jahres des hundertjährigen Jubiläums des mexikanischen Cristero-Kriegs, auch bekannt als Cristiada, betont Weihbischof Pedro Mena von der Erzdiözese Yucatán, dass „die Geschichte eine großartige Lehrmeisterin ist“.
In einem Interview mit ACI Prensa, der spanischsprachigen Partneragentur von CNA Deutsch, im Rahmen der bevorstehenden Konferenz über „La resistencia cristera“ (Der Widerstand der Cristeros), erinnerte der 70-jährige Mena daran, dass Themen wie die Cristiada, „als wir in der Grundschule und der Sekundarstufe waren, nicht zu den Themen gehörten, die in der Geschichte Mexikos behandelt wurden“.
Er betonte jedoch, dass Christen „aus unserem Glauben heraus die gesamte Geschichte kennen“ und „aus diesem Ereignis lernen“ müssten. Dabei räumte er ein, dass „es immer umstritten sein wird, dass es seine Vorzüge, seine Mängel und seine Exzesse gibt, aber ich glaube, dass wir aus diesem Ereignis lernen müssen“.
In Bezug auf das Motto der Konferenz – „Wo Kreuz und Opfer sind, entsteht Herrlichkeit“ – betonte der mexikanische Bischof, dass, wie Tertullian sagte, „das Blut der Märtyrer offenbar der Same neuer Christen ist“.
Mena erinnerte, ihm sei, als Papst Johannes Paul II. 1990 San Juan de los Lagos in der Region Altos de Jalisco besuchte – wo die Cristeros sehr stark vertreten waren –, besonders aufgefallen, „dass sie auf dem Platz vor der Kathedrale [das Motto] ‚Land der Märtyrer‘ angebracht hatten“.
Für Weihbischof Mena lässt sich die große Zahl von Berufungen in dieser Region und in anderen Regionen mit einer ausgeprägten Geschichte des Cristero-Aufstands dadurch erklären, dass Eltern ihre Kinder oft „an verschiedene Orte mitnehmen und sagen: Hier lebte dieser Märtyrer, hier war jener Märtyrer Pfarrer, hier dieser Laie. Das heißt, sie betrachteten von klein auf, wer sein Leben für Christus gegeben hatte.“
Verhältnis zwischen Kirche und Staat in Mexiko
In den Jahrzehnten nach der Cristiada – die offiziell zwischen 1926 und 1929 stattfand – hob die Regierung die repressiven Gesetze zur Einschränkung der Religionsfreiheit, die den Aufstand der Katholiken ausgelöst hatten, nicht auf, sondern wandte sie weiterhin an.
Die Schwierigkeiten blieben bestehen: Mena erinnert sich, wie anlässlich der ersten Reise von Papst Johannes Paul II. nach Mexiko im Jahr 1979 „einige protestierten, weil er in seiner Soutane kam, obwohl dies nach den damals noch geltenden Gesetzen verboten war“.
1992 wurde die Verfassung von 1917 reformiert – aus der viele der Beschränkungen hervorgegangen waren, die im Laufe der Jahre zum Cristero-Krieg führten. Das sogenannte „Calles-Gesetz“ wurde durch das aktuelle „Gesetz über religiöse Vereinigungen und öffentlichen Kult“ ersetzt. Auf diese Weise wurden gute Beziehungen zwischen Kirche und Staat wiederhergestellt.
Dennoch kann das Verhältnis zwischen Kirche und Staat gelegentlich „etwas angespannt“ sein, räumt der Weihbischof ein, obwohl „es einen Dialog gibt, es offene Türen gibt, wo wir mit den Behörden im Gespräch sind“.
Lehren aus der Cristiada für die Gegenwart
Für den Weihbischof von Yucatán ist eine wichtige Lehre, welche die Cristero-Bewegung in Mexiko ein Jahrhundert nach ihrem Ende hinterlasse, „dass wir uns immer hinsetzen und darüber nachdenken müssen, wie wir als Kirche reagieren“.
„Wichtig ist jetzt, dieses große Ereignis so gut wie möglich zu verstehen und uns hinzusetzen, um es anhand des Wortes Gottes und unserer Mission als Kirche zu beurteilen“, betonte er und wies auf eine wichtige Frage hin: „Schafft die Evangelisierung, die wir heute in der Kirche betreiben, reife Christen?“
In Bezug auf die Seelsorge für die Jugendlichen von heute, die in den sozialen Netzwerken unterwegs sind, betonte er, wie wichtig es sei, „sie zum Nachdenken anzuregen“ und „sie in eine Dynamik zu bringen, in der sie sich herausgefordert fühlen“ und „sich selbst hinterfragen“.
Übersetzt und redigiert aus dem Original von ACI Prensa, der spanischsprachigen Partneragentur von CNA Deutsch.