Iran-Krieg: Verhandlungen gescheitert, Katholiken beten um Frieden

Die Friedensgespräche zwischen den USA und dem Iran sind am Sonntag nach einer 21-stündigen Marathonsitzung gescheitert. US-Vizepräsident JD Vance machte dafür die Weigerung des Iran verantwortlich, sich zur Aufgabe seines Atomprogramms zu verpflichten. Unterdessen verurteilten katholische Würdenträger in Rom und Washington den Konflikt insgesamt als unmoralisch und forderten: „Schluss mit dem Krieg!“

„Die schlechte Nachricht ist, dass wir keine Einigung erzielt haben. Und ich denke, das ist für den Iran eine viel schlechtere Nachricht als für die Vereinigten Staaten von Amerika“, sagte Vance gegenüber Reportern in Islamabad, wo die Treffen stattfanden. „Wir haben eine Reihe substanzieller Gespräche mit den Iranern geführt. Das ist die gute Nachricht.“

Er fügte hinzu, dass der Kern des Streits weiterhin in den nuklearen Ambitionen des Iran liege: „Aber Tatsache ist, dass wir eine verbindliche Zusage brauchen, dass sie keine Atomwaffe anstreben und dass sie nicht nach den Mitteln suchen, die es ihnen ermöglichen würden, schnell eine Atomwaffe zu entwickeln. Das ist das Kernziel des Präsidenten der Vereinigten Staaten. Und genau das haben wir durch diese Verhandlungen zu erreichen versucht.“

Vance betonte, die amerikanische Seite habe „in gutem Glauben“ verhandelt, der Iran jedoch habe „sich entschieden, unsere Bedingungen nicht zu akzeptieren“. Er fügte hinzu: „Wir verlassen diesen Ort mit einem sehr einfachen Vorschlag, einer Einigung, die unser endgültiges und bestes Angebot darstellt. Wir werden sehen, ob die Iraner es annehmen.“

Der Iran hat stets betont, dass sein Atomprogramm zivilen Zwecken diene. Tatsächlich hatte der von den USA und dem Staat Israel Ende Februar getötete Ajatollah Ali Chamenei, das politische und religiöse Oberhaupt des Iran, schon von Jahrzehnten eine Fatwa erlassen, wonach die Entwicklung von Atomwaffen und deren Gebrauch unzulässig ist.

Die hochrangigen persönlichen Gespräche in Pakistan, das als Vermittler zwischen den USA und dem Iran fungiert, folgten auf wochenlange militärische Auseinandersetzungen, die Ende Februar begonnen hatten und zu einem fragilen zweiwöchigen Waffenstillstand führten, der am 22. April enden soll. Da keine Einigung erzielt wurde, ist die Zukunft dieses Waffenstillstands nun von noch größerer Ungewissheit geprägt.

Trotz des Scheiterns der Verhandlungen drängte der pakistanische Außenminister Ishaq Dar beide Seiten dazu, „an ihrer Verpflichtung zum Waffenstillstand festzuhalten“.

Vance, ein zum Katholizismus konvertierter Veteran des Irakkriegs, hat im Kontext seines Glaubens über die moralische Tragweite derartiger Entscheidungen zur nationalen Sicherheit nachgedacht. In einem Gespräch mit der „Washington Post“ letzte Woche über die Maßnahmen der USA, den Iran daran zu hindern, Atomwaffen zu erwerben, sagte er: „Ich hoffe natürlich, dass Gott mit der Entscheidung einverstanden ist, dass der Iran keine Atomwaffen besitzen sollte, aber ich werde weiterhin in dieser Sache beten.“ Er fügte hinzu, sein Ansatz sei es, „dafür zu beten, dass wir auf Gottes Seite stehen“.

Katholische Führungspersönlichkeiten in den USA und im Vatikan haben unterdessen auf den umfassenderen Konflikt mit eindringlichen Aufrufen zum Frieden und zur Rückkehr zum Dialog reagiert.

In Rom leitete Papst Leo XIV. am 11. April eine Gebetsvigil für den Frieden im Vatikan, bei der er einen eindringlichen Appell gegen die Gewalt aussprach.

„Genug mit dem Krieg!“, erklärte er und beklagte die menschlichen und spirituellen Kosten der Kampfhandlungen. Er betonte, das Gebet sei „die freieste, universellste und umwälzendste Antwort auf den Tod“ und gehöre zu den Dingen, welche „die dämonische Kette des Bösen durchbrechen und sich in den Dienst des Reiches Gottes stellen; ein Reich, in dem es kein Schwert, keine Drohnen, keine Rache, keine Verharmlosung des Bösen, keinen ungerechten Profit gibt, sondern nur Würde, Verständnis und Vergebung“.

Der Pontifex und andere katholische Würdenträger stützen sich auf die kirchliche Tradition des gerechten Krieges, wonach die Anwendung von Gewalt strengen moralischen Kriterien genügen muss, darunter ein gerechter Grund, die richtige Absicht, das Prinzip des letzten Zufluchtsmittels, die Verhältnismäßigkeit sowie die Unterscheidung zwischen Kombattanten und Nichtkombattanten.

Leo forderte alle Parteien auf, eine Eskalation abzulehnen und sich stattdessen zu einem geduldigen, ehrlichen Dialog zu verpflichten, der auf ein echtes Zusammenleben und den Schutz der Zivilbevölkerung abzielt

: „Halt! Es ist Zeit für Frieden! Setzt euch an Tische des Dialogs und der Vermittlung, nicht an Tische, an denen Aufrüstung geplant und tödliche Maßnahmen beraten werden.“

Bei einer besonderen Messe für den Frieden, die ebenfalls am 11. April in Washington stattfand, argumentierte Kardinal Robert McElroy, dass der derzeitige Krieg die strengen Kriterien der Theorie des gerechten Krieges nicht erfülle, insbesondere angesichts des Leidens der Zivilbevölkerung und der Gefahr unverhältnismäßigen Schadens.

Der Kardinal forderte die Gläubigen auf, für ein sofortiges Ende der Feindseligkeiten zu beten und dafür, dass Diplomaten eine gerechte Lösung anstreben, die Menschenleben schützt.

Er sagte voraus, dass die Verhandlungen „aufgrund der Unnachgiebigkeit beider Seiten“ scheitern und die Vereinigten Staaten nach dem Waffenstillstand wieder in die Feindseligkeiten eintreten würden.

„An diesem kritischen Punkt müssen wir als Jünger Jesu Christi, die dazu berufen sind, Friedensstifter in der Welt zu sein, laut und einstimmig antworten: Nein“, sagte er. „Nicht in unserem Namen. Nicht in diesem Moment. Nicht mit unserem Land.“ Er warnte vor der „Ausweitung des Krieges weit über den Iran hinaus, der Störung der Weltwirtschaft und dem Verlust von Menschenleben“.

Übersetzt und redigiert aus dem Original von EWTN News, dem englischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA Deutsch.