Der Vatikan hat am Dienstagmorgen eine neue „Note“ veröffentlicht, die sich mit den ethischen und anthropologischen Implikationen der Künstlichen Intelligenz (KI) befasst. Darin werden die Unterschiede zwischen menschlicher und künstlicher Intelligenz hervorgehoben und Richtlinien vorgestellt, die sicherstellen sollen, dass die Entwicklung und der Einsatz von KI der Menschheit dienen und die Menschenwürde wahren.
Das etwa 30-seitige Dokument mit dem Titel Antiqua et Nova (lateinisch für „alt und neu“) wurde am 28. Januar von Kardinal Víctor Fernández, dem Präfekten des Dikasteriums für die Glaubenslehre, und Kardinal José Tolentino de Mendonça, dem Präfekten des Dikasteriums für Kultur und Bildung, unterzeichnet.
Das Dokument beginnt mit der Festlegung eines christlichen Rahmens für das Verständnis der menschlichen Intelligenz als Gabe Gottes, wobei die beziehungsorientierte und wahrheitssuchende Natur des Menschen in einer verkörperten Existenz betont wird. Die christliche Tradition betrachtet die Gabe der Intelligenz als einen wesentlichen Aspekt der Schöpfung des Menschen „nach dem Bilde Gottes“, heißt es in dem Dokument.
Im Gegensatz dazu arbeiten moderne KI-Systeme weitgehend durch Mustererkennung, und die meisten sind auf bestimmte Aufgaben beschränkt – obwohl das Dokument feststellt, dass AGI (artificial general intelligence, also „künstliche allgemeine Intelligenz“) ein erklärtes Ziel vieler KI-Entwickler ist und bald erreicht werden könnte. Ein solches System wäre in der Lage, „in allen kognitiven Bereichen zu arbeiten und jede Aufgabe im Rahmen der menschlichen Intelligenz auszuführen“, vielleicht sogar die menschliche Intelligenz zu übertreffen.
Selbst in ihren fortschrittlichsten Formen arbeitet die KI jedoch immer noch auf der Grundlage von Algorithmen und Computerlogik, was bedeutet, dass ihr die kreativen, spirituellen und moralischen Dimensionen des menschlichen Denkens fehlen.
Im Gegensatz dazu „geht es bei der menschlichen Intelligenz nicht in erster Linie darum, funktionale Aufgaben zu erfüllen, sondern die Realität in all ihren Dimensionen zu verstehen und sich aktiv mit ihr auseinanderzusetzen; sie ist auch zu überraschenden Einsichten fähig. Da der KI der Reichtum der Körperlichkeit, der Beziehungsfähigkeit und die Offenheit des menschlichen Herzens für die Wahrheit und das Gute fehlen, sind ihre Fähigkeiten – obwohl sie scheinbar grenzenlos sind – mit der menschlichen Fähigkeit, die Realität zu erfassen, nicht vergleichbar.“
Die KI ist selbst ein Produkt der menschlichen Intelligenz, nicht eine gleichwertige oder überlegene Form der Intelligenz, wird in dem Dokument betont.
KI und Gesellschaft
Das Dokument weist auf mehrere potenzielle Fallstricke der KI-Entwicklung hin, darunter eine mögliche Beeinträchtigung der Arbeitskräfte, eine Schwächung der zwischenmenschlichen Beziehungen von Angesicht zu Angesicht, eine Beeinträchtigung der Privatsphäre durch die Entwicklung neuer KI-Überwachungssysteme, die Einführung ungenauer oder voreingenommener Informationen im Bildungswesen, in den Medien oder in der Gesellschaft insgesamt und sogar, wie der Vatikan wiederholt gewarnt hat, die Möglichkeit des Einsatzes von KI in der Kriegsführung, die direkt Menschenleben fordern kann.
Angesichts dieser potenziellen Herausforderungen fordert das Dokument einen starken ethischen Rahmen für die Entwicklung und den Einsatz von KI, der sich an den Grundsätzen der katholischen Soziallehre orientiert. Generell müsse bei der Entwicklung von KI stets die jedem Menschen innewohnende Würde geachtet und gefördert werden.
Das Dokument betont, dass im Gegensatz zu einer „funktionalistischen“ Betrachtung von KI, die sich stark auf die Fähigkeiten der KI konzentriert, der Wert und die Würde eines Menschen darauf beruhen, dass er nach dem Bild Gottes geschaffen wurde, und nicht auf seinen kognitiven Fähigkeiten oder technologischen Leistungen. Die Entwicklung von KI muss diese Tatsache respektieren und die jedem Menschen innewohnende Würde fördern, unabhängig von seinem Zustand, schreiben die Präfekten.
Ferner stellen die Präfekten fest, dass die KI dem Gemeinwohl dienen und die ganzheitliche Entwicklung des Menschen fördern sollte. Sie dürfe nicht nur zum individuellen oder unternehmerischen Vorteil eingesetzt werden, sondern sollte sollte so weit wie möglich eingesetzt werden, um Ungleichheit zu verringern und bestehende Machtungleichgewichte nicht zu verstärken, schrieben sie.
Die Präfekten fügten hinzu, dass KI-Systeme nicht ohne menschliche Aufsicht Amok laufen dürfen; der Mensch als moralisch Handelnder trägt die Verantwortung für die Gestaltung, den Zweck und die Folgen von KI-Systemen. Und im Einklang mit dem katholischen Konzept der Subsidiarität sollte die Entscheidungsfindung im Zusammenhang mit KI dezentralisiert sein und verschiedene Ebenen der Gesellschaft einbeziehen, um ein breites Spektrum an Beiträgen zu ermöglichen, schreiben die Präfekten.
Die Entwicklung der Künstlichen Intelligenz sollte die Menschen zu „einer neuen Wertschätzung des Menschlichen“ anspornen, vielleicht durch ein neues Interesse am Studium der Geisteswissenschaften, heißt es in dem Dokument weiter.
Wahre Weisheit
Das Dokument schließt mit einer Erörterung dessen, was Papst Franziskus kürzlich als „Weisheit des Herzens“ bezeichnet hat – die Einsicht, dass es bei wahrer Weisheit nicht nur um das Erlernen von Wissen oder die Beherrschung technischer Fertigkeiten geht, sondern vielmehr um die Integration des menschlichen Intellekts mit unserer gottgegebenen Fähigkeit, die Werte der Wahrheit, des Guten und der Schönheit zu schätzen.
Die „Weisheit des Herzens“ wird als Gegenpol zu den Gefahren einer rein technologischen Denkweise – die Papst Franziskus als „technokratisches Paradigma“ bezeichnet hat – dargestellt, die Effizienz und Kontrolle über die menschliche Würde und Beziehungen stellt und sich gegen die Vorstellung wendet, dass Technologie allein alle Probleme lösen kann.
Da „die Vollkommenheit eines Menschen nicht an den Informationen oder dem Wissen gemessen wird, die er besitzt, sondern an der Tiefe seiner Nächstenliebe“, wird die Art und Weise, wie Menschen KI einsetzen, „um die Geringsten unserer Brüder und Schwestern, die Schwachen und die Bedürftigsten einzubeziehen, das wahre Maß unserer Menschlichkeit sein“, schließen die Präfekten.
„Die ‚Weisheit des Herzens‘ kann den auf den Menschen ausgerichteten Einsatz dieser Technologie erhellen und leiten, um das Gemeinwohl zu fördern, für unser ‚gemeinsames Haus‘ zu sorgen, die Suche nach der Wahrheit voranzutreiben, die ganzheitliche menschliche Entwicklung zu fördern, die menschliche Solidarität und Brüderlichkeit zu begünstigen und die Menschheit zu ihrem letzten Ziel zu führen: dem Glück und der vollen Gemeinschaft mit Gott.“
Der Vatikan hat sich unter Papst Franziskus bei zahlreichen Gelegenheiten mit der Entwicklung von KI befasst. Der Papst selbst hat häufig über die Bedeutung der Entwicklung und des Einsatzes von KI auf ethische Weise gesprochen. Der Vatikan hat in den letzten Jahren Konferenzen über KI veranstaltet.
Die Veröffentlichung des Dokuments am Montag folgt auf die neuen „Richtlinien zur künstlichen Intelligenz“ für den Vatikanstaat, die Papst Franziskus Anfang des Monats herausgegeben hat und die ethische Richtlinien für den Einsatz künstlicher Intelligenz im Vatikanstaat festlegen.
Katholische Experten, sowohl Geistliche als auch Laien, haben sich sowohl zu den potenziellen Gefahren der KI geäußert, etwa der Möglichkeit des Aussterbens der Menschheit durch böswilligen oder versehentlichen Missbrauch, als auch zu den Möglichkeiten ihrer ethischen Entwicklung und Nutzung innerhalb der Kirche.
Übersetzt und redigiert aus dem Original von Catholic News Agency (CNA), der englischsprachigen Partneragentur von CNA Deutsch.